-
太保孙”，如果要专门强调议潮，只称“太保”即可，因为在索勋之前能称太保者，非议潮莫属。足见此题名之奇怪。再对比索勋另一个儿子的题记：
故甥将仕郎守沙州司马口……索□鼎供养
“故”说明此时索□...
张景峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
-
rdquo;；根是能生之义，所以生“六识”眼、耳、鼻、舌、身、意。有了认识作用，便生起苦、乐、不苦不乐等感受；而引发各种正面或负面，实际或不实际的想法等；经思考之后，便产生身、口...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
-
不恶口。七不无义语。八不贪嫉。九不嗔恼。十不邪见。菩萨如是。慈悲具足。慈能教善。见世所乐。悲能济苦。地狱度之。见诸众生。求涅槃门。不能知处。菩萨应当。于此众生。修集悲心。悲因缘故。为诸众生。开大涅槃门...日夜教令。事事顺之。其子孝顺。受父教令。都无所犯。若父远行。不时来还。其子忘误。多有所犯。以不时来。唱言死灭。悲啼[口*睾]哭。复似起逆。愁愦失心。忘父本教。似若不顺。谓如谤法。其父久时。远行来归。而...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/135351325524.html
-
乃至栴檀香、沉水香、龙脑香、麝香等等，这些的香都无法普熏，只有戒香遍于一切处。因此说菩萨身、口的香气普熏无量世界。
容色端正，相好殊妙。
这是指法藏菩萨当时在学道中已经成就极其殊胜的色身...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
-
五官都各有它的方位。如果没有左眼和右眼的区分，怎么去安立两只眼睛呢？没有上额、两眼、鼻子、嘴巴、下巴等各住各位共同合成，又怎么去安立脸部？脸部无非是上面两只眼睛，中间一个鼻子，下面一个口等组成，各在各...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105423325703.html
-
只是个无明，其实它钻到你心里，乃至没有消除，就一直在内心的指挥中心里掌控一切，是它在发出种种行动的指令，是它在针对不同的面向、不同的因缘情况，而让身、口、意做出各种反应。
你就看到了我们这个肉人...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html
-
说法等的妙用，越会以身、口、意三轮做极其广大的度生事业，这就是“权德”。
要知道，这些参与法会的大菩萨，很多都是佛化现而来。所以这里说的就不是小小功德，而是赞叹极广大的...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html